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中国与欧洲国家的医药交流
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发布时间：2007-7-12 点击：778 来源： 作者： |
明、清时期，中国与欧洲国家的医学交流，主要是通过西方来华的传教士作为媒介进行的。他们将许多西方文化知识 (包括西医的解剖学、生理学、药物与治疗方法等)不断传人中国，同时将中国文化 (包括中医药知识)带回西方。完成译述出版工作的人员既有传教士，也有医生和其他学者。
来华较早的西方传教士是意大利天主教士利玛赛 (MatteoRicci,1552——1610)，他1582年奉派到广东肇庆传教，1601年到达北京。随后，1597年龙华民 (Nicolaolongobardi,1559-1654)、1613艾儒略(JulioAleni,1582——1649).1621年邓玉函 (Johann Terrentius,1576-1630)、1622年罗雅谷(GiacomoRho,1593-1638)、1630年汤若望(Johann Adam Schall Von Bell.1591-1666)等相继来华传教。他们先后将西方的天文、水利、医药等书籍译成中文并刊行。如邓玉函译述 《泰西人身说概》，罗雅谷、邓玉函、龙华民合作译述的《人身图说》等书，把西医的解剖、生理学知识介绍给中国。艾儒略的《西方问答》书中也介绍了欧洲的验尿诊断及放血疗法等西医知识。他的另一本中文译述《职方外记》还介绍了欧洲一些防疫方法。这些对中国医学界有一定影响。
西方来华传教士为配合传教也开展行医施药的活动，这就导致西方药物，如金鸡纳、鼻烟、药露、氨水、日精油等传入中国。清代人赵学敏在《本草纲目拾遗》中就曾写到:《日精油，泰西所制……治一切刀创、木石及马踢、犬咬等伤，止痛敛口，大有奇效。"说明西方传人药物在当时受到中国医药界的重视。
来华的西方传教士，还带来了欧洲的医院设施和医学教育方式。澳门主教卡内罗(BelchiorCarneiro)于1569年在澳门建立米斯力科地亚医院 (MisericordiaHospital)及圣拉裴尔医院(St.RaphaelHospital)等西医医疗机构。大约在1594年，澳门的圣保罗学院还曾附设医科班。这些西方在中国开设最早的医院和医学校，主要为来华的西方人服务，又位于澳门一隅，对中国内地影响不大。
西方传教士回国时，常带中医药书籍及译成西方文字的中医药文稿回国。如1643年波兰籍传教士卜弥格 (MichelBoym,1612-1659)赴华传教，他在华期间选择了一些中医药知识译成拉丁文。其译著《中国植物志》(拉丁文)1656年在维也纳出版，其另--，本拉丁文译著《医钥和中国脉理》是在他去世20多年后，于1680年在德国的法兰克福正式出版。卜弥格的译著在欧洲影响较大。同时期哈维耶 (Harvieu,R.P)在法国格勒诺布尔出版的法文本《中医秘典》、英国医生弗洛伊尔 (SirJohnFloyer)在英国伦敦出版的英文本 《医生诊脉表》中均有关于中医脉学的论述，而且都是在「弥格译作基础上转译的。弗洛伊尔是欧洲最早发明脉搏计数器的，但他在自己的著作中提到，他的发明受到中国脉学论述的影响与启发。
中医译成西方文字出版后，对西方医学产生影响的还有一些。如1676年荷兰人布绍夫(HermannBuschof)关于针灸的书稿被译为英文在伦敦出版。1683年，荷兰医生赖尼(W硼amtemRhyne)在伦敦出版英文版《论关节炎》，书中有利用针刺治疗关节炎的内容。
同年，盖合玛 (Gehema，J•A•)在德国汉堡出版了德文版《应用中国灸术治疗痛风》，书中谈到中国的灸术是当时治疗痛风的最迅速最适宜的方法。1684年，布兰考特 (Blankaurt•5•)在荷兰的阿姆斯特开出版荷兰文版《痛风专论》，书中有介绍中国针灸术治疗风湿病的方法和疗效的内容。这些较早介绍中医针灸术的西方书籍，如追踪溯源，就会发现其与西方来华传教士有着千丝万缕的密切联系。
由于中医药学不断传到欧洲，其独特的理、法、方、药体系及疗效引起欧洲学术界的关注，以至于19世纪初西欧的学者们就开始研究中国医学史，并出版了专著。如瑞穆斯特(Rumust，A，)于1813年在巴黎出版法文版《关于中国医史研究》，皮尔松 (Pearson)于1820年在伦敦出版了英文版《中国医学史》。这些可以反映欧洲对中国医药学酝欲全面深入了解的迫切愿望。
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